Во времена Святой Инквизиции волшебники Западной и Юго-Западной Европы были вынуждены жить разрозненно, никогда не собираясь в единое общество. Единственным официальным институтом являлась Академия Шармбатон, основанная в IX веке в Пиренеях.
<br>
<br> Из-за многочисленных войн номажей, сопровождавшихся походами и агрессивными атаками на поселения, Пиренеи стали идеальной природной защитой для Академии. Расположенная в труднодоступных горах с малочисленными перевалами и скудными на проходы предгорьями, Академия была также основательно защищена магическими заклинаниями, которые останавливали любую попытку номажей проникнуть на её территорию.
<br>
<br> Основной задачей было сохранить магические секреты и обеспечить их передачу потомкам. Правильное обучение магии и волшебству должно было усилить влияние магов в обществе. Цель была достигнута, но создание закрытого сообщества привело к бракам преимущественно между волшебниками и волшебницами, которые с детства росли в едином пространстве и по выпуску из Академии создавали семьи между собой. Это позволяло волшебникам выживать во времена Святой Инквизиции.
<br>
<br> Спустя несколько столетий, именно благодаря тому, что многие женились на подобных себе у многих семей сложились свои собственные ритуалы и традиции. По этой причине, среди определенного класса сложилось поверье, что магия крови — одна из главных составляющих силы волшебников.
<br>
<br> К XVI веку концепт чистокровности и полукровности укрепляется. Многие магические семьи имели вес не только в магическом сообществе, но и среди номажей, используя магию, чтобы добиться титулов, богатства и владения землями, а также проникнуть в государственные структуры и институты Франции. Чистокровные маги или волшебницы могли заключать браки с высокопоставленными номажами, но свысока смотрели на тех, кто выбирал себе в супруги номажей низшего ранга.
<br>
<br> Судьба ведьм и волшебников во Франции резко ухудшилась в XVII веке, когда эдикт короля Франции и Наварры Луи XIV, зарегистрированный во французском парламенте 31 августа 1682 года, отменил термины sorcier (колдун/ведьма) и magicien (волшебник/волшебница). Отныне практикующие магию юридически считались самозванцами, шарлатанами и сумасшедшими. Этот же указ предписывал колдунам, волшебницам и прорицателям немедленно покинуть страну под страхом смертной казни. Политика "partir ou mourir" (уходи или умри) действовала вплоть до 1810 года.
<br>
<br> Несмотря на собственный указ, внешне религиозный король не стеснялся сам обращаться к магическим семьям за поддержкой и помощью в государственных и военных делах. Стремясь ограничить доступ французского народа к магии, он заключил договор с пятью чистокровными магическими семьями. Закрепив договором их преданность короне, он поселил их в Версале. И пока магическое население среднего и низшего класса испытывали на себе преследования и стереотипы, живя в страхе и напряжении, пять магических семей и их родственники пользовались всеми благами современности. Фамилии этих семей: Бофор (Beaufort), Делакур (Delacour), Лакруа (Lacroix), Малфой (Malfoy) и Ренуар (Renouard).
<br>
<br> Среди историков магии существует легенда — подписанный королем указ мог быть попыткой "Версальской Пятерки" истребить полукровное население руками номажей, привлекая к ним внимание с королевской подачи. Взамен пять семей пообещали королю раскрытие магических секретов, помощь в постройке его грандиозного Версальского проекта и любое содействие, которое могло быть обеспечено только с помощью магии.

С приходом во Францию революции 1789 года Луи XVI был свергнут. Все ещё приближенные ко двору маги были вынуждены скрываться, чтобы избежать участи знатных номажей, которых отправляли на гильотину. Европа была охвачена пламенем восстаний и междуусобных войн. Многие магические семьи стремились защитить себя и детей. И единственным местом в Европе, где можно было избежать влияния номажей, вновь стала Академия Шармбатон. Чистокровные семьи Франции, Испании, Португалии, Бельгии, Люксембурга, Швейцарии и Нидерландов прибыли в Академию в 1790 году и оставались там вплоть до 1810 года.
<br>
<br>Академия, рассчитанная только на несколько сотен студентов, стала оплотом магического европейского общества. За 20 лет жизни коммуны, магические границы замка расширились. Само здание было перестроено, превратившись во дворец. Большую роль в этом изменении сыграла семья Бофор, чьи предки оказывали помощь в постройке Версаля.
<br>
<br>Другие семьи занимались тем, что было им ближе всего. Аллары создали защитный купол. Бланшары открыли конюшни и раскинули в лесах заповедник с абраксанскими и гранианскими крылатыми конями. Кольберы создавали статуи и изделия из живого хрусталя. Самая древняя семья Фэй из Бретани дала кров фэйри и лесным нимфам, поселив их в лесу. Мильфеи построили оранжерею, посадив там все виды магических трав и растений. Тибо обеспечили знать кулинарными изысками, приведя за собой своих полукровных слуг и "подарив" их Шармбатону для кухонь и складов.
<br>
<br>Каждая семья привнесла нечто свое. Недалеко от Академии, ещё в XIV веке, было основано исключительно магическое поселение Болье (Beaulieu), теперь оно стало одним из главных мест торговли и социальной жизни. Открывается множество магазинов, основывается приют мадам Туссен для детей от 10 до 18 лет, которые остались без попечения родителей.
<br>
<br>В 1793 году был создан Магический Совет из самых влиятельных семей, призванный управлять новым сплоченным обществом и распределять капитал. Первым председателем выбрали самого древнего и уважаемого в сообществе мага, Николаса Фламеля, которому на тот момент было уже более 450 лет. Его жена Пернелла стала директором Академии и преподавателем Истории Магии.
<br>
<br>Философский камень, дающий им долгую жизнь, также использовался для превращения добываемого в горах известняка в золото, которое позже использовали для оформления школы и накопления магического капитала чистокровных в виде монет, безантов.
<br>
<br>Фламель разработал специальный медальон-переводчик для улучшения коммуникации. Смысл медальона — переводить язык говорящего на язык владельца медальона. Ранее, французский язык считался обязательным к изучению для поступления в Академию. Теперь этого не требовалось. И семьи студентов могли общаться между собой более свободно.
<br>
<br>Особые заслуги Фламелей перед обществом и Академией были отмечены возведением монументального фонтана, в центре которого возвышаются фигуры Николаса и Пернеллы из чистого золота. Сейчас он является символом Академии.
<br>
<br>1810 год — к власти во Франции пришел Наполеон Бонапарт. Инквизиция и любое преследование за колдовство было отменено. Маги вновь вздохнули спокойно. Многие обеспеченные семьи покинули Шармбатон и вернулись во французское общество. Большинство обосновалось в Париже или на местах разрушенных революцией поселений, где смогли основать свои деревни и городки.
<br>
<br>1813 год — в Шармбатоне была создана система общежитий, названных в честь важных для французского общества магов: Ливии Бодлер, Николаса Фламеля, Джерара Лакруа и Каллисты Малекри.
<br>
<br>В 1814 году Магический Совет переехал в Париж, основав свой штаб в шестом районе Парижа, на площади Фурстемберг. Он был переменован в Министерство Магии Франции (Ministère des Affaires Magiques de la France) и стал централизованным органом исполнительной власти для всего французского населения магов.
<br>
<br>Первыми департаментами стали Бюро Магической Справедливости (Bureau de Justice Magique), Бюро Магических Коммуникаций (Bureau de Magicommunications), Бюро Происшествий и Катастроф (Bureau des Accidents et Catastrophes Magiques). Законодательная власть была представлена Мадженатом (Magénat). Судебная — Соркуром (Sorcour). Для содержания преступников и нарушителей в 1820 году была построена тюрьма Шатиленс (Châtsilence).
<br>
<br>В 1832 году после 40-летнего правления Николаса Фламеля страна выбирает первого Министра Магии, Эжена Делакура. Его срок оказался недолгим. Вспоминая былую славу своей семьи при королевском дворе, он попытался ввести монархию как форму правления. По его мнению, должность Министра Магии должна была передаваться по мужской линии семьи Делакур. Пытаясь договориться о принятии закона, он начал проводить череду встреч с представителями Маджената, узнавая их настроения и пытаясь перетянуть на свою сторону.
<br>
<br>Недовольные такими подпольными интригами другие потомки "Версальской Пятерки" пытались отговорить Делакура от решения. Тот настаивал на своем, заявляя о важности своей семьи в обществе. Не придя к компромиссу, четыре семьи (Бофор, Лакруа, Малфой и Ренуар) обвинили Делакура в попытках узурприровать власть, а также в использовании вейловских чар на основании того, что его семья веками скрещивалась с вейлами. Однако, расследование с целью сместить Делакура с должности закончилось ничем. Глава Бюро Магической Справедливости заявил, что никак не может доказать факт применения вейловских чар. Дело даже не дошло до слушания в Соркуре, а закон об установлении монархии собирались рассматривать Мадженатом на общих условиях.
<br>
<br>5 июля 1832 года — c подачи четырех семей — Мадженат собрался на срочную Ассамблею, где большинство членов выдвинуло Делакуру вотум недоверия. Тот его не принял и отказался уходить в отставку, настаивая на рассмотрении "Закона о Монархии". Утром 6 июля текст вотума был опубликован во всех газетах, чем распалил теперь уже все магическое сообщество. И уже ночью с 6 на 7 июля 1832 года вся ветка семьи Эжена Делакура до третьего колена была жестоко вырезана в своих постелях. Это событие осталось в истории под названием Отомщенное Воскресенье (Dimanche de la Vengeance). Виновными признали несколько полукровных магов. Однако, заказчиков так и "не нашли".
<br>
<br>Попытка установления абсолютной монархии начала ассоциироваться с вейловской кровью — в обществе сложилось предубеждение и стереотип, что вейлам нельзя доверять, так как их чары могут ввести в заблуждение и "очаровать" подобно заклятию Империо. Многие годы эта стигма не позволяла вейлам говорить открыто о своем происхождении и заставляла растить своих детей в жестких условиях самоконтроля и скрытности.
<br>
<br>Изначально сбежавшие в Бретань, члены семьи Делакур сплотили вокруг себя своих родственников и других потомков вейл, или самих вейл. Со временем они основали поселение в прованском альпийском предгории, названное Абри (фр. abri — укрытие). "Вейловский вопрос" тщательно подавлялся в обществе. Никогда не издавалось закона о том, что запрещено иметь с ними связи, но была негласная договоренность о том, что чистокровные семьи не должны допускать браков с представителями вейловской крови.

Во второй половине XIX века магическое население Франции росло в геометрической прогрессии. Полукровные маги Европы получили доступ к обучению в Академии Шармбатон. Магические семьи основывали новые поселения и возвращались в старые. Из-за основания Министерства Магии, приток в Париж магических семей бил все рекорды. В конце концов, остро встал вопрос о создании "своего" квартала в пределах столицы, где можно было бы использовать магию, организовывать торговлю и продолжать обучение после Академии.
<br>
<br>Как раз в эти годы номажский барон Жорж Осман задумал провести перестройку Парижа, и маги воспользовались случаем. Новый квартал Плас Каше (Place Cachée) был основан в районе Монмартра в 1859 году на месте магического рынка, существовавшего здесь с XIV века. Вход в него ознаменовала бронзовая статуя Питии, женщины, открывающей подол платья для любого, кто обладает магической кровью и может произнести невербальное заклинание.
<br>
<br>К 1869 году Плас Каше стал самым большим магическим кварталом в мире. В нем было построено два полноценных района — со своими бульварами, авеню, садами, мэрией, подготовительными школами, академиями и институтами. Со временем он стал домом для более, чем ста тысяч магов, и позволил волшебному населению почувствовать себя комфортно, даже не выходя за пределы квартала. Первым основанным университетом стала Академия им. Николаса Фламеля, занимающаяся обучением магов целительству и алхимии. Благодаря своим исследованиям, Академия также образовала магический научный центр.
<br>
<br>Единственным "неудобством" оставалось то, что в мире магии существовали не только волшебники, но и другие существа: вампиры, оборотни, русалки. Стереотипы об их опасности всё ещё были сильны в обществе, и маги категорически не хотели пускать их в свои селения. Для контроля за ними в 1865 году в Министерстве Магии появилось Бюро Магических Существ (Bureau des Créatures Magiques). В его функции входило создание достоверных легенд среди номажей, которые оправдывали любую активность существ вне контроля Министерства, постройка и контроль поселений, выделение и охрана заповедных земель.
<br>
<br>Горы Шартрез к северу от Гренобля стали центром поселений оборотней. Озеро Лак-дю-Бурже закрепилось за колонией русалок, которые жили там с древних времен, но теперь получили магическую защиту от обнаружения их номажами. Вампиры были вольны выбирать любое магическое поселение, но не допускались в Плас Каше и Болье (поселение рядом с Академией Шармбатон).
<br>
<br>К 1880 году в магической Франции произошел расцвет искусства и инноваций. Открывались галереи, создавались театры, возникали новые учебные заведения послешкольного образования — академии искусств, театра, медицины, магического сотрудничества, юриспруденции, истории, кулинарии. Магический Париж стал оплотом культуры и примером для всего волшебного мира. Многие иностранные маги приезжали сюда жить, учиться, торговать и обмениваться опытом.
<br>
<br>К 1910 году население Плас Каше выросло до двухста тысяч человек. В дневное время квартал наполнялся ещё и приезжими торговцами, покупателями и туристами, что создавало эффект «плавильного котла». В 1914 году — из-за Первой Мировой войны в мире номажей — в Плас Каше прибыло ещё больше иммигрантов, бегущих из всех уголков Европы, которые привнесли свои культурные обычаи, устои и магические практики.
<br>
<br>Однако, не всем это нравилось. Тонкой нитью общество расслаивалось по принципу достатка и происхождения. Чистокровные французские семьи смотрели свысока даже на чистокровных из других стран, хотя и заключали с ними браки, следуя королевской традиции разбавления крови. Средний класс составляли полукровные ветки некогда чистокровных семей или исконно полукровные семьи, сумевшие выбиться за счет получения образования и участия в торговых отношениях. Номажекровным практически невозможно было пробиться на высокие посты в Министерстве из-за отсутствия связей. Зачастую они занимали ниши торговли, кулинарии и театра. Реже — медицины и юриспруденции, где конкуренция за место была максимально высокой.
<br>
<br>В 1915 году был создан Архив генеалогии и предков на втором нижнем уровне Министерства Магии. Там хранилась информация о происхождении каждого гражданина и временно пребывающего в магической Франции. До этого момента такие архивы были только у исконно чистокровных семей. Для устройства на работу теперь было необходимо брать справку из этого Архива — гражданство и семейная история играли решающую роль при приеме на работу при прочих равных данных.
<br>
<br>Места всем желающим занять свое место и покорить Париж стало недостаточно, многие волшебники были вынуждены селиться в номажской части Парижа. Чистокровные и вовсе покидали город, возвращаясь в свои исторические поместья в долине Луары, в Домэйн-дез-Арканс или занимая отдаленные замки по всей Франции. Иностранцы были вынуждены возвращаться на родину, если у них была такая возможность.
<br>
<br>Безработица давала почву для развития криминала и нищеты. Недовольство росло. Министерство отказывалось расширять магическую часть города и менять негласные правила — будучи в большинстве своем чистокровными, члены Маджената не видели смысла в новых законах и привлечении номажекровных к управлению страной. И все громче звучали голоса студентов, торговцев и рабочих, которые выходили на демонстрации с требованием «жить в ногу со временем».

В 1927 году идеи Геллерта Гриндевальда легли на благодатную почву недовольства и революционных настроений. Прибыв в Париж,  он организовал митинг в склепе семьи Лестрейндж.
<br>

"...Вы пришли сегодня, потому что жаждете и знаете, что старые способы больше не служат нам... Вы пришли сегодня, потому что жаждете чего-то нового, чего-то другого. Говорят, что я ненавижу номажей. Магглов. Не-магов. Не умеющих колдовать. Я не ненавижу их. Не ненавижу. Ибо я сражаюсь не из ненависти. Я говорю, что номажи — не меньшие, а другие. Не бесполезные, а другие. Не одноразовые, а другого нрава. Магия расцветает лишь в редких душах. Она дается тем, кто живет ради высших целей. О, и какой мир мы могли бы создать для всего человечества. Мы, живущие ради свободы, правды и любви..."

<br>
— Речь Гриндельвальда перед своими последователями
<br>
<br>Гриндевальд показал волшебникам, что ждет весь мир в ближайшие годы: нацистская армия будет стремиться уничтожить всех без разбора — номаж ты или волшебник. Идея покорения номажей прежде, чем те смогут совершить непоправимое, просочилась в ряды парижан и подпиталась страхом за свою жизнь, какой бы она ни была. Волшебное общество объединилось вокруг идеи покорения номажей, многие полукровные и номажекровные почувствовали свое превосходство как маги и примкнули к рядам Гриндевальда, стремясь через идеологию пробить себе место в будущих высших структурах.
<br>
<br>В течение пяти лет, с 1927 по 1932 год, многие французские волшебники участвовали в движении Гриндевальда и поддерживали его притязания на пост Верховного Мага Международной Конфедерации. Однако, воспользовавшись тем, что Гриндевальд не базировался во Франции и переключил свое внимание на другие страны, французское Министерство Магии развернуло широкомасштабную операцию по поимке и заключению в тюрьмы последователей темного мага.
<br>
<br>Первыми под удар попадали полукровные и номажкровные волшебники, но печальной участи не избежали и чистокровные волшебники, а также сотрудники Министерства Магии. По слухам, последнее было сделано для того, чтобы Министерство не обвинили в предвзятом отношении. В последствие, многих чистокровных выпустили на свободу раньше прочих. Особенно тех, кто пообещал щедрые вложения в национальные проекты.
<br>
<br>В период с 1935 по 1941 год, из-за нехватки кадрового резерва, полукровные и чистокровные волшебницы начали занимать высокие посты в Министерстве и других государственных структурах. Отношение к женщинам в магическом сообществе всегда было чуть лояльнее, чем у номажей. Однако, высоких позиций достигали лишь единицы из них. К 1941 году процент женщин в управлении составлял около 30%, и это считалось беспрецендентным прорывом.
<br>
<br>В 1941 году нацистские настроения дошли и до магического сообщества Франции. Скандинавские и немецкие маги пришли на территорию вместе с нацистским режимом номажей. Проведя первое собрание единомышленников в курортном городе провинции Гиень, они выбрали себе название "Правительство Фонтен". В течение полугода, Фонтен проводило пропаганду против законного правительства, вкладывало в головы мысль, что нацисты хотят видеть магов у себя в подчинении, использовать их для удовлетворения собственных грандиозных планов. Не партнерами, а рабами. Хотя у самих Фонтен был договор с нацистами — передать магическое население на нужды гитлеровской Германии после окончания войны на территории номажей.
<br>
<br>Движущей силой стали батальоны из сильных и способных магов, вне зависимости от чистоты крови. К весне 1942 уже большинство магов Франции было на стороне Фонтен, и последним удалось свергнуть правительство. Полукровные и номажкровные маги, заключенные в тюрьму после связи с Гриндевальдом, получили амнистию и шанс пробиться наверх с помощью военной службы.
<br>
<br>Под эгидой защиты Фонтен запрещало магам контактировать с внешним номажским миром, на территории всех магических поселений был введен комендантский час, любое передвижение и использование кри-карт контролировались батальонами. Академия Шармбатон закрыло двери на выход. Студенты, преподаватели и интенданты не могли выходить за территорию Академии самостоятельно. Только родители или опекуны могли лично забрать детей. Многие студенты оставались на все каникулы.
<br>
<br>Политика Фонтен ужесточилась к концу 1942 года. На декабрьской Ассамблее правительство провело несколько законов, предписывающих разрывать связи с номажами, отказываться от ребенка-безагра, разводиться с супругом, если он/она является номажем. Семьи номажекровных магов не могли получить доступ на территорию магических поселений и кварталов. В случае, если номажекровный пытался спрятать свою семью в магическом мире, его признавали предателем и отправляли в тюрьму без судебного разбирательства.
<br>
<br>В это время представители старого режима не сидели, сложа руки — организовали движение Сопротивления, распространяли информацию о прямой связи Фонтен с номажем Гитлером, предоставляли доказательства, что все это происходит для дальнейшей передачи магического населения на нужды нацистской Германии. По сути они были правы, но и уставшие от постоянных перепитий маги были готовы поверить любому, кто принес бы им мир. Теперь, проводимая до 1941 года политика уже не казалась им такой жестокой, и многие выражали желание вернуться к старому режиму.
<br>
Академия Шармбатон потеряла 1/5 часть своих студентов. Дети недавних мигрантов и наследники некоторых чистокровных семей отправились домой. Среди постоянно живущих в Шармбатоне студентов были организованы группы, каждая из которых придерживалась своей точки зрения. Расслоение становилось всё более сложным — не только по чистоте крови, но и по политическим убеждениям.
<br>
<br>В 1943-1944 годах по всей Франции происходили организованные попытки смены власти. Чистокровные представители старого режима отдавали часть своих территорий для сокрытия нуждающихся членов Сопротивления между атаками на власть, финансировали и давали все возможные ресуры для борьбы. Старый режим помог объединить французское Сопротивление с движениями в иностранных государствах, в которых также была нацистская оккупация.
<br>
<br>Наконец, в 1945 году Сопротивление набрало достаточно мощности, чтобы победить. Старый режим и Сопротивление устроили митинг прямо на площади Фурстемберг и прорвались в здание Министерства. Исполняющий обязанности Министра и его военный совет были убиты. Прочие представители Фонтен либо сбежали из страны, либо были посажены в тюрьму, либо примкнули к рядам Сопротивления во избежание сурового наказания.
<br>
<br>К власти приходит один из лидеров Сопротивления, полукровный маг во втором поколении, Люсьен Гриманди. Назначение его на пост Министра Магии воспринимается как глоток свежего воздуха и уход прежних вопросов крови в забвение.
<br>
<br>На самом деле, Гриманди являлся лишь компромиссом. За его спиной всё так же стояло правительство старого режима — о чем население, конечно же, не знало.

В мае 1945 года закончилась Вторая Мировая Война. Академия Шармбатон вновь наполнилась студентами из других стран. Студенты, прожившие в академии все пять лет режима Фонтен, открыто выражали свое негативное отношение к вернувшимся.
<br><br>
Правительство Гриманди выдавало ордена, материальное пособие и должности магам любой крови при условии, что они проявили доблесть и отвагу во времена Фонтен, активно участвовали или помогали Сопротивлению. Министерство Магии становилось смешанным по крови, как никогда до этого. Однако, всё ещё существовал стеклянный потолок — в Государственном Совете, который вернулся во главу исполнительной власти, состояли лишь два номажекровных главы Бюро.
<br><br>
На период с 1945 по 1955 год магическое сообщество Франции достигло либерального и спокойного периода в политике, но социальная жизнь ухудшалась тем, что травмированные войной люди не могли найти себе места, пытались восстановиться в своих правах. Преступность росла вместе со свободой слова и самовыражения. В тюрьмах оставались лишь приверженцы режима Фонтен, бывшие заключенные старого режима получили амнистию. Создавались преступные группировки и общества иных взглядов. Общество расслаивается все больше.
<br><br>
Тем временем, поток политических и социальных идей из мира номажей начало будоражить сознание молодежи. Некоторые начали видеть выход в коммунизме и социализме, другие — в демократии, третьи — в олигархии и аристократии, четвертые — в монархии.
<br><br>
Кажется, что открывались все возможности для переформирования и построения идеального социума, и на этой почве на политическое арене появляются "партии", общества определенного толка, желающие иметь свое представительство в Мадженате, законодательном органе власти. Чтобы попасть в Мадженат, необходимо было быть мэром населенного пункта или префектом провинции. Префектом стать было довольно сложно, так как он назначался Министром Магии, но мэра выбирали жители поселения.
<br><br>
По этой причине родилось такое явление как миссионерство, где представители партий селились в разных частях страны, создавали филиал своей партии и начинали вербовать в свои ряды жителей поселения, устраивая для них благотворительные вечера, клубы по интересам и встречи. Стоит заметить, что миссионерство для многих являлось искренним занятием. Члены обществ хотели не заставить людей верить в их идеи, а показать им возможности иной политической системы, иного социального устройства.
<br><br>
В январе 1955 года Министерство Магии почувствовало угрозу от партий и миссионеров. Чтобы сгладить стремительное расслоение общества и убрать номажекровные убеждения, власть начало информационную борьбу. Сдерживаемые ранее старые идеи вновь впрыскивались через газеты, радио и речи представителей Министерства. Играя на чувствах от недавно отгремевшей войны, Министерство начало говорить об опасности поддержки номажских политических идей.
<br>

"Наше общество — как никогда, разнообразно. Мы добились того, о чем номажам не стоит и мечтать. У нас больше нет расслоения по статусу. Любой маг или волшебник может получить бесплатную медицинскую помощь, достойное образование в стенах школ и академий, должность в Министерстве или возможность заниматься собственным делом. Стоит ли нам ставить это на карту и пытаться изменить государственный строй? Посмотрите на правительства номажей, или даже соседние нам Министерства Магии. Там зреет неравенство, несостоятельность, раздор. Хотим ли мы вернуться в прошлое? Готовы ли мы рискнуть настоящим и будущим наших детей?"

<br>
— Речь Министра Магии Гриманди, 29 апреля 1955
<br><br>
Номажекровных и некоторых полукровных обвиняли в распространении отравляющих общество идей. В Уголовном кодексе появилась статья за распространение "политически опасной" литературы. Некоторые партии признавались террористическими организациями, их филиалы по всей стране закрывались, а верховные лидеры отправлялись под домашний арест или в тюрьму Шатиленс.
<br><br>
За связь или родство с радикальными партиями сотрудники государственных организаций лишались должностей и привелегий, даже если они были получены за деятельность в Сопротивлении. Чаще всего, такими сотрудниками оказывались номажекровные или полукровные. На их места ставили чистокровных волшебников, которые не были замечены в миссионерстве или членстве в партиях.
<br><br>
Под другим знаменем, но магическое сообщество вновь вернулось в режим старого толка. Чувствуя исходящую от Министерства Магии угрозу, радикальные партии и группировки организовали восстание.
<br><br>
1 мая 1955 года коммунисты, анархисты, социал-демократы и радикально настроенные левые выходят на бульвар Вольтера в парижском квартале Плас Каше.
<br><br>
Основные требования, которые они выдвигали:
<br>
<br>• роспуск Государственного Совета, который состоит из глав Бюро Министерства Магии;
<br>• создание республиканского правительства на основе законодательной ветви власти, Маджената;
<br>• отставка Люсьена Гриманди, находящегося на должности уже десять лет;
<br>• обязательное переизбрание Министра Магии каждые пять лет путем прямого голосования;
<br><br>
Из-за смешанности взглядов, восстание переросло в кровавую бойню. То, что планировалось быть мирным митингом, превратилось в уничтожение Плас Каше, государственной и частной собственности. Радикальные партийцы, в числе которых были и существа (оборотни, вампиры и гоблины), громили витрины магазинов, уничтожали памятники, хватали на улице прохожих и требовали от них предъявить документы, назвать фамилию и статус крови. Если маг оказывался чистокровным, его брали в заложники.
<br><br>
Произошла попытка захватить банк Ле Миракль. Были взяты в заложники несколько высокопоставленных членов Министерства Магии. В другом крупном городе, Лионис Люминара, радикалы также вышли на улицы с целью погромов, воспользовавшись тем, что основные силы Бюро магического правопорядка были брошены на поддавление восстания в Париже. Был совершен захват Французского Отделения Международной Конфедерации Магов.
<br><br>
К вечеру 1 мая, восставшие начали строить баррикады, за которыми прятали заложников. Министерству Магии Франции ничего не оставалось, кроме как объявить чрезвычайное положение и запросить помощи у соседних государств. Авроры из Бельгии, Великобритании, Испании, Люксембурга, Нидерландов, Португалии и Швейцарии прибыли на Плас Каше и Лионис Люминара ночью с 1 на 2 мая. И в результате ожесточенных боев восстание удалось подавить к полудню 2 мая.
<br><br>
Это было самое кровавое восстание в истории магической Франции, в результате которого погибло 1235 магов и 389 существ. В истории стало известно как "Кровавый Май". Судебные разбирательства длились до января 1957 года. Все лидеры восстания были посажены в тюрьму Шатиленс, сроком от 15 лет до пожизненного заключения. Участники восстания и те, кого удалось признать виновными в особо тяжких преступлениях, также были либо посажены в Шатиленс, либо в тюрьмы соседних государств из-за недостаточного количества камер. Существа, участвующие в восстании, были отправлены в специально созданные резервации и заповедники, которые охранялись силами Министерства и Международной Конфедерации Магов.
<br><br>
Сразу после восстания, за утратой доверия, пленарная ассамблея Соркура признала Министра Магии Люсьена Гриманди неспособным далее выполнять свои обязанности. Из-за смены Министра, Государственный Совет был распущен. Новым Министром был назначен Президент Маджената — Бенуа II Обер.
<br><br>
В период с 1955 по 1962 год Министерство вновь закручивало гайки. Средства связи (кри-карты, совиная почта) отслеживались Бюро магических коммуникаций. Перемещение внутри и вне страны контролировались силами Бюро магического транспорта и Бюро магического правопорядка. Каждый камин, каждая метла, каждая аппарационная магия находилась под чутким взором нового Бюро магической обороны, призванного обеспечить национальную защиту Франции от магических угроз, включая темную магию и магических существ.
<br><br>
Номажекровные и полукровные допускались до работы в Министерстве только после тщательной проверки. Если маг замечался в родственной, дружеской, любовной или иного рода связи с участником восстания или революционного общества, он не допускался даже до должности низшего ранга. Многие приверженцы чистокровных идей пользовались этим нововведением. К 1962 году в Министерстве лишь 5% сотрудников являлись номажекровными, 20% — полукровными до третьего колена, остальные 75% — полукровными выше третьего колена или чистокровными.
<br><br>
Чистокровные вновь почувствовали свой статус и силу и уже не стеснялись возвращаться к старому укладу и высокомерному отношению ко всему остальному обществу. Ситуация усугубилась, когда 13 февраля 1962 года произошло громкое убийство ветерана Сопротивления, Президента Соркура, Энри VI Бофора. 17 февраля оппозиционная газета "Крик Горгульи" (La Cri de Gorgouille) выпустило статью о возможной причастности Бофора к некому многовековому чистокровному тайному обществу, называвшему себя "Общество Королевской Лилии". Организация была обвинена в выполнении роли "серого кардинала" и управлении всеми политическими процессами во Франции со времен короля Луи XIV. В особенности была отмечена роль "Лилий" в назначении Бенуа II Обера на пост Министра.
<br><br>
Многие не поверили статье, но эта новость всколыхнула достаточно старых и новых революционеров, запустив новую волну собраний. 17 марта 1962 года произошло самое крупное восстание за всю историю магической Франции — четыреста тысяч человек. Лозунг — "Больше никогда" (Plus jamais). Оно было менее жестоким, чем "Кровавый Май", но более успешным. Благодаря участию многих министерских работников, авроров, военных, оставшихся в живых участников "Кровавого Мая" и мирных жителей, правительство было вынуждено уйти в отставку. В течение долгих лет, и по сей день, проводились расследования по делу "Лилий", вычислялись члены общества, их связи и тайные сговоры с Министерством Магии и Международной Конфедерацией Магов.
<br><br>
Несмотря на меньшую кровавость восстания, в последствие было убито, посажено и выслано намного большее количество чистокровных. На них была объявлена откровенная охота.
<br><br>
В то же время, правительство Франции в период с 1962 по 1979 годы, по оценкам мирного населения, было самым гуманным и продуманным. Оно действительно призывает к равноправию, к свободе каждого и к справедливости в конкуренции. Были отменены все ограничения — каждый имеет право работать и жить, согласно своим достижениям и способностям. Чистота крови, раса, пол или видовая принадлежность не играет никакой роли, если гражданин соблюдает законы и не был замечен в преступной деятельности. Существа допускаются в города, им оказывается содействие в социализации и доступе к медицинской помощи. Женщины занимают практически равное количество постов во всех сферах жизни, что и мужчины. Культура номажей проникает в магическое общество стремительными темпами. Любое движение, творческий тренд или политическое веяние появляется в магическом Париже чуть ли не на следующий день после рождения в мире номажей.
<br><br>
Свобода, равенство, братство. Если бы не Волдеморт.